- Совет регистрирует куропатку как объект культурного интереса в CGPHA.
- Признание в качестве деятельности, представляющей этнологический интерес, с обязательствами по защите
- Отчет Севильского университета: собственный словарь, традиционные знания и 47 интервью
- Широкая институциональная поддержка и неоднозначная реакция, включая критику со стороны PACMA
Андалусия дала зеленый свет заявление охота на куропаток с подсадной уткой как объект культурного интереса, что ставит общину на передний план защиты этого традиционного метода охоты. Соглашение, принятое Управляющим советом, включает эту практику в Генеральный каталог исторического наследия Андалусии под рубрикой «Деятельность этнологического интереса».
Решение достигает кульминации три года работы продвигаемый Андалузской федерацией охоты при поддержке Фонда Артемиса и технической поддержке Университета Севильи, и появившийся после получения широкой институциональной поддержки от сотни муниципалитетов и несколько провинциальных советовТаким образом, Андалусия становится первым автономным регионом, официально признавшим этот вид культурного наследия.
Что подразумевает под собой защита в качестве BIC?
Регистрация в CGPHA обеспечивает возможность правовая защита и обязательства по сохранению, передаче и распространениюНа практике любое изменение в регулировании должно учитывать его имущественное положение, и администрация связана продвигать свои знания как живое проявление народной культуры, особенно в сельской местности.
Признание исходит из его нематериальной ценности: знания передаются из поколения в поколение, собственные кодексы поведения, общая символика и специфическая лексика которые являются частью наследия мастеров. Также рассматривается связанное с ними ремесло — клетки, инструменты и оборудование, — в котором они участвуют. традиционные ремесла, такие как кузнечное и плотницкое дело.
Технические и этнографические аргументы
Файл подкреплен исследованием Кафедра антропологии Севильского университета что подтверждает, что модальность соответствует требованиям каталогизации. Исследование качественного характера, сочетающее в себе полевые блокноты, карточки наследия, участие в конференциях и мероприятиях, а также проведенные 47 подробных интервью с заявителями со всей Андалусии.
Среди оцениваемых элементов есть устность и уникальный словарный запас созданный энтузиастами, знание окружающей среды и поведения куропатки, а также мировоззрения кукийеро об окружающей среде. В докладе также подчеркивается общительность и ассоциационизм группы с более чем 30.000 XNUMX практикующих В Андалусии.
Эти характеристики подтверждают, что куропатка с криком выходит за рамки охотничьего аспекта и интегрирована в этнологическое наследие из андалузских деревень, где сосуществуют традиции, техника и общество.
Как практикуется этот метод
Действие происходит в охотничьих угодьях, где куропатка-самец в клетке, обученный приманкой, вызывает реакцию диких особей. выбор квадрата, расстояние и ориентация позиции являются ключевыми решениями, основанными на хорошем знании экосистема, орография и предпочтения птиц.
Она не ограничивается днями метания. Эта модальность строит свою практику вокруг двойной оси: пространство и время: дом охотника и поле как места действия, а также ежегодное посвящение, которое охватывает закрытый сезон, уход за выстрелом и подготовка сезона, помимо периода гона, в течение которого разрешено использование манка.
Историческая траектория и корни
Куропатка с криком имеет свои корни в Средневековье, с упоминаниями, распространяющимися по всему Средиземноморью. Появление пороха изменило методы захвата, но суть техники остается близким к описанному классическими авторами.
Есть даже свидетельства, которые указывают на это. присутствие по крайней мере со времен Римской империи, что демонстрирует преемственность практики, которая адаптировалась, не теряя при этом своей идентичности.
Поддержка и путь к декларации
Проект стартовал в 2022 году при поддержке Андалузская федерация охотыпри поддержке Фонда Артемисан и академической поддержки Университета Севильи. На институциональном уровне проект получил поддержку многочисленные городские советы и различные провинциальные советы - среди них Гранада, Хаэн, Севилья, Альмерия, Кадис, Кордова и Уэльва.— демонстрируя социальные корни модальности.
В таких провинциях, как Альмерия, поддержка была особенно заметна, поскольку на нескольких муниципальных пленарных заседаниях были одобрены предложения в пользу. FAC настаивал на роли федеративные охотники которые своими взносами внесли вклад в финансирование процесса, который сегодня воплощается в защиту культурного наследия.
Реакции и дальнейшие действия
Это заявление было с удовлетворением воспринято в охотничьем секторе, который интерпретирует его как защита от колебаний нормативных требований и возможность распространять свои культурные ценности. В то же время, такие организации по защите прав животных, как PACMA показала свое отторжение, утверждая, что содержание самца в клетке вызывает у животного стресс, и задаваясь вопросом, следует ли защищать эту практику под маркой «историческое наследие».
Параллельно ФАК готовит публичный акт празднования до начала сезона, и правительство Андалусии берет на себя обязательство продвижение по службе и опека вытекает из его статуса BIC, в соответствии с положениями Андалузского пакта об охоте.
С этим признанием куропатка с криком помещается в рамки культурная защита и преемственность что усиливает его передачу будущим поколениям, одновременно открывая пространство для спокойного обсуждения его практики, его связи с территорией и его роли в сельской андалузской идентичности.
